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2008-08-25 23:21:30
(男人)不可与男人苟合,象与女人一样,这本是可憎恶的。
——利未记十八章22节
今天遇到两件事,一件是在论坛上看到一个朋友指责我对同性恋的态度,另一件是看到一则新闻说奥运会十米跳台冠军马修坦言自己是同性恋者,这引起了我的反思。如果对当前大众对同性恋的态度作一下分类的话,大概会分为三类:一类是坚决反对者,一类是既不反对也不提倡的中立者,一类是支持者。
就我自己来说,此前的态度和作了一定反思后的态度没有多大区别,一直保持中立的姿态,即不反对不提倡。在我看来,同性恋者都是些迷途的羔羊,各种因素导致他们偏离了正常的轨道。尽管他们自己并不觉得,那应该是当局者迷的缘故,作为旁观者的我们,我觉得有责任告诉他们事情的客观真相。
所谓同性恋者,我们应该有一个清晰准确的界定。那些喜欢、爱慕同性的人,那些喜欢和同性交往的人,甚至说有过牵手、亲吻等行为的人,都不能算是同性恋者;只有那些像夫妻一样生活在一起并有着性关系的人,才能算是同性恋者。
对于同性恋发生的原因,我并不是很清楚,之所以仍然说他们是迷途的羔羊,是基于传统伦理来说的。不管是中国的女娲造人说,还是西方的上帝造人说,在人类的起源上,无一不是以一男一女的形式出现的。如果同性恋本就是正常的,或者说是人类正统的起源,那么女娲或者说上帝为什么还要费心劳力的在造好了男人之后,再另筑模子造女人,用一个模子造不就行了吗?既省事又为她(他)的子孙们免去了男女之间纠缠不清的各种矛盾。
这种说法虽然有神学的意味,但人类在进化的过程中也恪守这一规范。从人类诞生的那一刻起,发展过程中经历过各种尝试,最终选择了一男一女的家庭模式,用通过婚姻的方式予以巩固。因为人类的祖先们发现,承认并巩固异性恋不论是对人类的繁衍,还是对社会的稳定都有着重要的意义。可以这样说,不论是科学还是社会发展,都选择了异性恋作为人类亲密交往的正统模式
——利未记十八章22节
今天遇到两件事,一件是在论坛上看到一个朋友指责我对同性恋的态度,另一件是看到一则新闻说奥运会十米跳台冠军马修坦言自己是同性恋者,这引起了我的反思。如果对当前大众对同性恋的态度作一下分类的话,大概会分为三类:一类是坚决反对者,一类是既不反对也不提倡的中立者,一类是支持者。
就我自己来说,此前的态度和作了一定反思后的态度没有多大区别,一直保持中立的姿态,即不反对不提倡。在我看来,同性恋者都是些迷途的羔羊,各种因素导致他们偏离了正常的轨道。尽管他们自己并不觉得,那应该是当局者迷的缘故,作为旁观者的我们,我觉得有责任告诉他们事情的客观真相。
所谓同性恋者,我们应该有一个清晰准确的界定。那些喜欢、爱慕同性的人,那些喜欢和同性交往的人,甚至说有过牵手、亲吻等行为的人,都不能算是同性恋者;只有那些像夫妻一样生活在一起并有着性关系的人,才能算是同性恋者。
对于同性恋发生的原因,我并不是很清楚,之所以仍然说他们是迷途的羔羊,是基于传统伦理来说的。不管是中国的女娲造人说,还是西方的上帝造人说,在人类的起源上,无一不是以一男一女的形式出现的。如果同性恋本就是正常的,或者说是人类正统的起源,那么女娲或者说上帝为什么还要费心劳力的在造好了男人之后,再另筑模子造女人,用一个模子造不就行了吗?既省事又为她(他)的子孙们免去了男女之间纠缠不清的各种矛盾。
这种说法虽然有神学的意味,但人类在进化的过程中也恪守这一规范。从人类诞生的那一刻起,发展过程中经历过各种尝试,最终选择了一男一女的家庭模式,用通过婚姻的方式予以巩固。因为人类的祖先们发现,承认并巩固异性恋不论是对人类的繁衍,还是对社会的稳定都有着重要的意义。可以这样说,不论是科学还是社会发展,都选择了异性恋作为人类亲密交往的正统模式
2008-08-22 11:12:59
南昌市公安局近日出台《公安机关常见治安案件处罚裁量标准(试行)》。根据这一新规,凡是初次卖淫、嫖娼,且认错态度好的,或以口淫、手淫等方式卖淫嫖娼的,以及因生活所迫卖淫的都可从轻处罚。(来自网络)
尽管制定者高举“人性化”的大旗,但这一新规定的出台还是引起了广泛争议。现在看来,这项规定至少存在以下缺陷:
一,这项规定缺乏足够的可操作性。比如如何认定是初次?难道要在性工作者身体内植入电脑芯片负责计数吗?否则的话就只能相信性工作者们的自述了,这又与制定本法律的“细化目前过于笼统的相关法规,杜绝和减少执法随意性,限制自由裁量权,进一步提高民警规范化执法水平”的初衷相违背。
二,这项法律的出台是否有法律依据?我对法律不是很了解,不知道市一级公安局有没有释读《治安管理处罚法》的权利。如果没有,则该法律显然无效;如果有,这法律也已经违背了法律的公正公平原则,损害了法律权威。法律不是道德,只要违反了法律的同一条规定,就应该受到同样的处罚才是,否则,法律威严何存?
三,法律人性化我赞成,但应该在根本法律制定的时候体现,而不是在法律出台后随意进行解释、在执行中“人性化”。若如此,我们施行的就不是法治,仍然是人治,这不仅与建设法治国家的政策相抵触,也为滋生司法和执法腐败留下了隐患。
作为出台法规的相关法律工作者,这些道理肯定很清楚,但却依然推出该项规定,反映出基层执法者在处理类似问题时的尴尬处境。与其遮遮掩掩弄的一家人都难受,还不如趁早放开,将卖淫合法化。
中国有没有色情业?从法律上来说,卖淫嫖娼是严厉禁止的,所以中国没有色情业,所有从事色情活动的行为都是违法行为;而从客观实际上来看,社会上虽没有哪一家场所挂着色情的招牌,也没有哪个人正大光明的说我是从事这一行业的,但事实是即使小小的洗头房内也是色流汹涌。但是,由于性交易相对隐蔽,执法、取证都比较困难,卖淫嫖娼的治理工作一直不理想,性交易行业仍然处于蓬勃发展的局势。
对于卖淫这一古老的行业,在治理上要么采取跟建国初一样的办法,严格管制,严厉打击,彻底根除;要么就彻底放开,使其合法化,将其纳入正常的国家管理范畴中。现在这样的法律态度和处治方法,不仅不能有效管理,相反带来了很多社会问题,比如
尽管制定者高举“人性化”的大旗,但这一新规定的出台还是引起了广泛争议。现在看来,这项规定至少存在以下缺陷:
一,这项规定缺乏足够的可操作性。比如如何认定是初次?难道要在性工作者身体内植入电脑芯片负责计数吗?否则的话就只能相信性工作者们的自述了,这又与制定本法律的“细化目前过于笼统的相关法规,杜绝和减少执法随意性,限制自由裁量权,进一步提高民警规范化执法水平”的初衷相违背。
二,这项法律的出台是否有法律依据?我对法律不是很了解,不知道市一级公安局有没有释读《治安管理处罚法》的权利。如果没有,则该法律显然无效;如果有,这法律也已经违背了法律的公正公平原则,损害了法律权威。法律不是道德,只要违反了法律的同一条规定,就应该受到同样的处罚才是,否则,法律威严何存?
三,法律人性化我赞成,但应该在根本法律制定的时候体现,而不是在法律出台后随意进行解释、在执行中“人性化”。若如此,我们施行的就不是法治,仍然是人治,这不仅与建设法治国家的政策相抵触,也为滋生司法和执法腐败留下了隐患。
作为出台法规的相关法律工作者,这些道理肯定很清楚,但却依然推出该项规定,反映出基层执法者在处理类似问题时的尴尬处境。与其遮遮掩掩弄的一家人都难受,还不如趁早放开,将卖淫合法化。
中国有没有色情业?从法律上来说,卖淫嫖娼是严厉禁止的,所以中国没有色情业,所有从事色情活动的行为都是违法行为;而从客观实际上来看,社会上虽没有哪一家场所挂着色情的招牌,也没有哪个人正大光明的说我是从事这一行业的,但事实是即使小小的洗头房内也是色流汹涌。但是,由于性交易相对隐蔽,执法、取证都比较困难,卖淫嫖娼的治理工作一直不理想,性交易行业仍然处于蓬勃发展的局势。
对于卖淫这一古老的行业,在治理上要么采取跟建国初一样的办法,严格管制,严厉打击,彻底根除;要么就彻底放开,使其合法化,将其纳入正常的国家管理范畴中。现在这样的法律态度和处治方法,不仅不能有效管理,相反带来了很多社会问题,比如
2008-08-11 00:15:51

随着哨声的响起,可爱的中国球迷又多了一次伤痛的记忆。中国足球的征战史,是一部惨不忍睹的血泪史,多少人曾经为此心痛,又有多少人曾经为此流泪。一次次的热血澎湃,又一次次的冰透心底;一次次高喊加油,又一次次饮泣无语。经历这么多次火与冰的洗礼,我们痴心不改,蛮以为在家门口举行的奥运会,中国男足可以给我们少许的惊喜,可最终还是失望了。我们为它奉献了热血和热情,最后仍然是一无所有。
过去的惨痛经历,不想再回忆;遥望未来,仍然飘渺虚无。整场比赛,除了那两张红牌,除了一次次的失误,除了比利时队的两个进球,再没有什么可资记忆。国奥队基本就是未来的国家队,国奥球员也即未来的国家队主力队员,可他们今晚这样的表现,我国足球的未来还有什么可值得期冀?
纵观整场比赛,国奥球员将中国足球的软肋体现的淋漓尽致。首先是技术一如既往的差。当我一次次看到将球停在1米开外,当我看到一次次将球直接传给对方,当我看到面对空门一脚踢飞,我很难相信这是国字号的球队。其次是意识差,这包括个人的足球意识和整体的战术意识。当一个人拿球的时候,所有的人都不知道自己该往哪儿去,要么原地观望,要么跑位南辕北辙,要么两个人撞到一起。踢那么多年足球,为了备战奥运又准备了那么长的时间,怎么踢不出一点配合、一点默契?再次,当踢的不顺时,心态开始变得失衡。毫无必要的脚踹,毫无必要的肘击,再加上一次次的跟裁判讨价还价,场上踢球的好像是一群孩子。若继续列举,种种不足举不胜举;如果说还有些优点的话,那就是盲目的不理智的瞎积极,结果让一个人带球在数位球员把守的禁区内如入无人之境。
谁该为此负责?中超联赛应付首要责任。回顾我们的中超联赛,对比今晚的奥运比赛,许多东西惊人的相似。比如场上的闲庭信步,比如场上打人等不冷静行为,比如跟场上裁判要判罚等等诸如此类,在中超联赛上都可以找到鲜明的例证。不知道从什么时候开始,中国足球场上培养了一批大爷,没有奖金可以罢踢,有了奖金忙着泡妞;心中不爽随便发泄,裁判教练队友说骂就骂想打就打,一个都不放在眼里。种种劣迹,球迷看在眼里急在心里,可国家队要成绩,俱乐部要冠军,一次次妥协一次次和稀泥,终至不进反退既输球又输人的结局。
是该反思了!一次两次踢不好有偶然因素,几十年一如既往的不堪一击则说明我们的体制一定有问题。世界冠军不会自
2008-08-06 13:35:50

今天看到一则“韩媒传韩裔女高音演唱奥运主题歌”的新闻报道,鉴于韩媒体一贯的意淫风格,所以对此新闻的真实性持怀疑态度。正将信将疑间,中国奥组委宣布了北京奥运会开幕式主题歌的演唱人选,为中国的刘欢和英国著名歌手莎拉?布莱曼。呵呵,这下我们放心了,韩国人也可以放心了,不用再为北京奥运会瞎操心了,开幕式主题曲没您什么事,该干啥干啥去吧。
历史上多次亡国亡家的惨痛经历,一直为他国附属的历史传统,让骄傲的韩国人一直不能释怀,总想寻找出足以让韩国人骄傲的历史文明。于是,一桩接一桩的所谓考证抛出,虽然一时满足了国民的虚荣心,但却遭到了包括中国在内的世界各国的嘲笑。意淫终归是意淫,它代替不了历史,代替不了客观存在的历史证据。
一个国家有没有悠久的历史和灿烂的文明,不是人的意志可以决定,它取决于各种不可预知不看逆转的历史因素。而且,历史传统悠久与否,并不影响当前国家的发展及与各国的交往,只要能把握历史的脉搏,也可创造出灿烂的现代文明,美国就是个现实的例子。美国的历史非常之短,但不妨碍它因现代文明的发展而屹立于世界民族之林。
可惜的是,韩国人并不这么认为。在本已苍白的脸上再抹一层粉,自欺欺人的东西却以为美,有些可悲。中国作为韩国的近邻,一段时间内曾落后一段距离,当中国发展起来以后,尤其是以主办奥运会为标志的盛举,让韩国这个昔日的富邻居心里很不是滋味。于是,总想在奥运会上掺和一下,以显示韩国对于中国的重要影响和作用。先是不屑一顾的说“奥运会?没什么,韩国早就举办过了”;接着就是破坏国际惯例,偷拍奥运会开幕式彩排并予以曝光;现在又隐隐暗示中国“请”韩国后裔演唱主题曲,处处以高人一等自居。其实,一切的作为,除了一如既往的打自己耳光外,不会收获任何东西,比如对偷拍行为的道歉就是典型的例子。
中国举办奥运会,一方面体现了中国国力的增强,一方面也反映了中国开放的姿态。奥运会主题曲由中国和外国歌手共同演唱,很好的说明了中国不再是以前那个固步自封的老大中国,而是一个打破封闭、面向世界的开放的现代化中国。现在的中国,愿意融入世界,与世界共发展;而现在的世界,也迫切需要中国,缺少中国的世界不是完整的世界。中国申办奥运会,国际奥组委代表们赞同29届奥运会让中国承办,本身就已作出了很好的说明。
在这一点
2008-08-02 08:20:26
“孙中山又是韩国后裔了。”看完有关韩国最新“研究成果”的报道后,我心情复杂的对自己说。对于这样的行为,我们可以嘲笑他们无知,可以骂他们无耻,但这不妨碍韩国一口接一口的文化蚕食——有些原本属于中国传统文化的东西,已经被成功掠夺侵占,比如端午的申遗成功,比如韩国针灸成为国际标准。联系此前韩国公布的各种“研究成果”,以及最近的“孙中山有韩国血统”的高论,笔者认为韩国的这种行为已经不再单纯是哗众取宠,而是一种赤裸裸的侵占和挑衅。如果不加以制止,这种侵占和蚕食将持续进行下去。
但遗憾的是,纵观网络及各种纸媒,除了草根们义愤填膺,在相关领域著作等身的各位专家们,并未见任何行动。韩国的教授们一个接一个的推出种种的考证,虽然我们都觉得荒谬可笑,但“三人成虎众口铄金”的道理提醒我们,如果不及时拿出充分、可靠的证据,可能会造成以讹传讹假做真的灾难性后果。在捍卫传统文化方面,专家们负有不可推卸的责任。可是,到现在为止,包括对政治、文化都很有兴趣的余秋雨和王兆山们,“泪劝灾民”和“纵做鬼,也幸福”的劲头全不知道跑哪儿去了。
难道是韩国的所作所为还不足以引起警惕吗?非也。韩国在侵占中国历史文化方面的行为已经到了令人发指的地步。先是向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的,成功了;接着抢注端午节为韩国文化遗产,也成功了;把中医、本草纲目也据为己有,说成是韩国发明的,或是韩国的文化遗产;说汉字是韩国人发明的,毛泽东、孙中山、李时珍等政治文化名人均为韩国后裔。此前韩国教育部还着手修订历史教科书,把韩国青铜器出现的时间提前了一千年,超过传授他此项技术的中国;新版的10000圆钞票的背面,也印上了中国古代天文发明“浑天仪”,称是其发明,为“国宝”。。。如此种种,举不胜举。
难道是传统文化对一个国家、民族来说无足轻重吗?非也。 传统文化是一个民族的根,有了它中华民族才得以显示出有别于其他民族的独特气质,有了它中华民族才得以生生不息屹立世界民族之林。犹太民族的发展历史就鲜明的告诉我们,只要这个民族的文化不死,则这个民族就不可能被消灭。中国艺术研究院副院长张庆善认为:一个民族的传统文化是一个民族身份的象征。全国人大副委员长许嘉璐说,一个民族如果失去了先进的科技可以导致亡国,而一个民族失去自己的民族文化可以导致亡种。发掘、发扬自己的传统
但遗憾的是,纵观网络及各种纸媒,除了草根们义愤填膺,在相关领域著作等身的各位专家们,并未见任何行动。韩国的教授们一个接一个的推出种种的考证,虽然我们都觉得荒谬可笑,但“三人成虎众口铄金”的道理提醒我们,如果不及时拿出充分、可靠的证据,可能会造成以讹传讹假做真的灾难性后果。在捍卫传统文化方面,专家们负有不可推卸的责任。可是,到现在为止,包括对政治、文化都很有兴趣的余秋雨和王兆山们,“泪劝灾民”和“纵做鬼,也幸福”的劲头全不知道跑哪儿去了。
难道是韩国的所作所为还不足以引起警惕吗?非也。韩国在侵占中国历史文化方面的行为已经到了令人发指的地步。先是向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的,成功了;接着抢注端午节为韩国文化遗产,也成功了;把中医、本草纲目也据为己有,说成是韩国发明的,或是韩国的文化遗产;说汉字是韩国人发明的,毛泽东、孙中山、李时珍等政治文化名人均为韩国后裔。此前韩国教育部还着手修订历史教科书,把韩国青铜器出现的时间提前了一千年,超过传授他此项技术的中国;新版的10000圆钞票的背面,也印上了中国古代天文发明“浑天仪”,称是其发明,为“国宝”。。。如此种种,举不胜举。
难道是传统文化对一个国家、民族来说无足轻重吗?非也。 传统文化是一个民族的根,有了它中华民族才得以显示出有别于其他民族的独特气质,有了它中华民族才得以生生不息屹立世界民族之林。犹太民族的发展历史就鲜明的告诉我们,只要这个民族的文化不死,则这个民族就不可能被消灭。中国艺术研究院副院长张庆善认为:一个民族的传统文化是一个民族身份的象征。全国人大副委员长许嘉璐说,一个民族如果失去了先进的科技可以导致亡国,而一个民族失去自己的民族文化可以导致亡种。发掘、发扬自己的传统
2008-07-31 10:23:36

在很多人的眼里,一代不如一代,所以80前骂80后,80后拿90后撒气,前辈骂后辈成为一种习惯和风气。各大新闻媒体没有就此进行深入探讨和反思,反而利用这种风气作为炒作新闻的噱头。这不,一篇“北京黑社会团伙‘太子堂’7名成员受审”的新闻报道中,特别点明这是一个由“90后”中学生组成的黑社会社团。
这是一种极不负责任极不道德的行径。其实每一代人有每一代人的特点,90前的那些前辈们,在他们这一代身上所发生的问题也并不在少数,有的比90后的所作所为有过之无不及,比如十年浩劫中的疯狂行为。但是,人们并未因此而成为社会的毒瘤,在成长的过程中,每一代人都在反思、鉴别、总结经验教训中不断修正自己,并逐渐成熟起来,成为社会的中坚人才。我相信90后也一定会遵循这一成长规律。
鲁迅早就说过:年青人的路是自己走出来的。所谓的前辈们既不能代替,也无法在这过程中发挥决定性作用。因此,对于90后们,我们要相信他们自己能行,在他们成长成熟的过程中,我们所应该给予的是关爱,而不是训斥。
他们所遭受的训斥已经够多了。生活的压力,让他们的家长疲于奔命,交流少了,责骂多了;关心少了,放任多了。于是,不论是在家庭中,还是在学校里,他们不再是收宠爱的乖孩子,而是制造麻烦无可救药的“坏孩子”。可悲的是没有人对此反思到底哪里出了问题,而是简单粗暴的放弃。所以,他们只好自己凑在一起,寻找家的温暖,寻求如父亲一般的爱与支持。他们犯了罪,更大的责任在他们的上一辈身上,这是个无法回避的事实。
所有人都应该给予孩子更多的爱,家庭、学校、社会都不应该忽视和放弃自己所承担的责任。在父母的眼里,赚钱是重要的,要不然就得饿死;在学校眼里,成绩是重要的,要不然就影响学校声誉;在社会眼里,稳定是重要的,对于犯了错的人一定要严惩。可所有人都没有意识到,孩子才是最重要的。可以假设一下,拿孩子们与你们所认为的重要的东西相比较,你愿意舍弃哪一个?我相信没有人会舍弃孩子,不论是从感性上还是理性上。放弃了孩子,就等于放弃了希望,我们今后必须据此修正我们的认识,修正我们的行为。
90后还是一群半大孩子,某哲人说:年轻人犯错,上帝都会原谅。对于“太子堂”的那些孩子们,我们要宽容,要挽救,而不是一味的否定,并以此反思我们的行为反思我们的过失,这样
2008-07-30 23:08:20
国家统计局28日发布的数据显示,今年上半年,全国城镇单位在岗职工平均工资为12964元(平均月工资为2160元),比去年同期增长18.0%。(来自网络)
读完此新闻,我能体会到数据炮制者的洋洋得意之情。在有关人士眼里,这个数据对民众来说绝对是一个大大的利好消息,因此而产生“又为人民做了一件大好事”的自豪感当属意料之中,也许,他们还在期待着民众匍匐在地齐呼“万岁”的情景。
但让有关人士没有想到的是,面对此利好消息,老百姓居然不买帐――消息传到哪儿,哪儿就是一片炮轰之声。“某门户网站随即做了在线调查,截至记者发稿时,68.27%的人觉得工资‘没涨’,48.77%的人认为只有某些行业职工工资上涨,而97.71%的人认为平均工资涨幅统计不能真实反应大多数人收入水平。显然,根据这一在线调查,统计数字与民众的直接感受差距较大。”
工资涨了,且增幅达18%,民众为何还要说“不幸福”?我想是因为从前几次涨工资的现实中,民众已经得到了教训,看清了实质:
工资总额与平均工资的增长与绝大多数民众无关。据统计,目前我国的电力、电信、石油、金融、保险、水电气供应、烟草等行业共有职工833万人,不到 全国职工人数的8%,但工资和工资外收入总额估算却相当于全国职工工资总额的55%。也就是说,如果全国工人的工资总额为100块的话,仅占全国工人总数 8%的垄断行业职工就已经拿走了55元,其余的45元由剩余的92%的工人均分。这样以来,不涨差距还小,越涨差距反而越大了。
工资的增长抵消不了房价、物价等飞涨所带来的压力。曾经看到过一网友发的帖子说:参加工作一年还能买个客厅,3年之后连个卫生间也买不起了。前几年的物价上涨增幅较低,零割肉感觉还不怎么疼,而这几年的物价扶摇直上,真的有被生活压的喘不过气来的感觉了。尤其居高不下的房价,对于任何人来说,几乎已经成为不可承受之重压,尤其对于那些刚刚大学毕业面临建立家庭的年轻人来说,房价的压力就更加沉重。有知识有技术的大学生尚且被压的喘不过气来,那些靠出卖劳动力生活的人,大约就只能响应某官员的号召,不买只租了。
工资再高抵不了保障。幸福的感觉与工资高低基本没什么关系,只与生老病死是否有保障有关系。老一辈的人生活清贫,
读完此新闻,我能体会到数据炮制者的洋洋得意之情。在有关人士眼里,这个数据对民众来说绝对是一个大大的利好消息,因此而产生“又为人民做了一件大好事”的自豪感当属意料之中,也许,他们还在期待着民众匍匐在地齐呼“万岁”的情景。
但让有关人士没有想到的是,面对此利好消息,老百姓居然不买帐――消息传到哪儿,哪儿就是一片炮轰之声。“某门户网站随即做了在线调查,截至记者发稿时,68.27%的人觉得工资‘没涨’,48.77%的人认为只有某些行业职工工资上涨,而97.71%的人认为平均工资涨幅统计不能真实反应大多数人收入水平。显然,根据这一在线调查,统计数字与民众的直接感受差距较大。”
工资涨了,且增幅达18%,民众为何还要说“不幸福”?我想是因为从前几次涨工资的现实中,民众已经得到了教训,看清了实质:
工资总额与平均工资的增长与绝大多数民众无关。据统计,目前我国的电力、电信、石油、金融、保险、水电气供应、烟草等行业共有职工833万人,不到 全国职工人数的8%,但工资和工资外收入总额估算却相当于全国职工工资总额的55%。也就是说,如果全国工人的工资总额为100块的话,仅占全国工人总数 8%的垄断行业职工就已经拿走了55元,其余的45元由剩余的92%的工人均分。这样以来,不涨差距还小,越涨差距反而越大了。
工资的增长抵消不了房价、物价等飞涨所带来的压力。曾经看到过一网友发的帖子说:参加工作一年还能买个客厅,3年之后连个卫生间也买不起了。前几年的物价上涨增幅较低,零割肉感觉还不怎么疼,而这几年的物价扶摇直上,真的有被生活压的喘不过气来的感觉了。尤其居高不下的房价,对于任何人来说,几乎已经成为不可承受之重压,尤其对于那些刚刚大学毕业面临建立家庭的年轻人来说,房价的压力就更加沉重。有知识有技术的大学生尚且被压的喘不过气来,那些靠出卖劳动力生活的人,大约就只能响应某官员的号召,不买只租了。
工资再高抵不了保障。幸福的感觉与工资高低基本没什么关系,只与生老病死是否有保障有关系。老一辈的人生活清贫,
2008-07-26 11:12:25
今天在一篇“中国科考船遭鲸鱼群“围堵” 船长见怪不怪”的新闻报道中见到如下文字:为什么白令海会有这么多的鲸鱼?多次驾驶“雪龙”号奔赴北极的船长王建忠对此早已“见怪不怪”。他说,每年夏天,大鲸鱼都会从南极地区向北洄游,在美国阿拉斯加沿岸温暖多食的地方产卵,到了冬天,再带着小鲸鱼一起游向南方。白令海海水营养丰富,正是适于鲸鱼洄游的路线。
天!堂堂一个科考船的船长居然说鲸鱼是产卵,这真是太令人吃惊了。小学自然课的时候就学过,鲸鱼虽然叫“鱼”,但却是哺乳动物,胎生、哺乳、恒温和用肺呼吸是鲸鱼类动物的典型特征。一个科考船船长,多次跟随科学家四处考察,即便没吃过猪肉也该见过猪跑吧?怎么会说出如此无知的言论。
为了证实到底谁说的准,特意去百度查了下。百度百科是这样解释的:百度百科说:鲸类的拉丁学名是由希腊语中的“海怪”一词衍生的,由此可见古人对这类栖息在海洋中的庞然大物所具有的敬畏之情。其实,鲸类动物的体形差异很大,小型的体长只有1米左右,最大的则可达30米以上。它们中的大部分种类生活在海洋中,仅有少数种类栖息在淡水环境中,体形同鱼类十分相似,体形均呈流线型,适于游泳,所以俗称为鲸鱼,但这种相似只不过是生物演化上的一种趋同现象。因为鲸类动物具有胎生、哺乳、恒温和用肺呼吸等特点,与鱼类完全不同,因此属于哺乳动物。鲸鱼一分钟的心跳只有9次。
看来确实是王船长错了,但他真的这么无知?有点怀疑,我猜可能是口误。但我们可以谅解一个人的口误,却不能原谅这个假知识的出台。一条新闻的采编到发表,期间记者要多次对稿件进行整理,交到编辑手里后,还要审核,最后经过校对后才可能与世人见面。可惜的虽然层层把关,这样一个典型性的错误知识仍然摆在了民众面前,且其他媒体在转载过程中,也并未进行仔细审核,错误仍然是错误,一字未改。记者和编辑们的工作态度和敏感度如此之差,真是令人失望。
再无知的言论从一个普通人的嘴里说出来,都不会产生任何的后果,人们不可能相信他,且还有可能给他扣上白痴、神经病的帽子。但同样的话如果从一个有科考背景的人嘴里说出来,结果就大不同了。对于一些看到这条新闻的儿童来说,既可能给他们造成困惑,也存在部分儿童相信了这一说法的可能,他们怎么知道出科学家和科考船船长之间的不同呢?若如此,则罪过大矣!可是
天!堂堂一个科考船的船长居然说鲸鱼是产卵,这真是太令人吃惊了。小学自然课的时候就学过,鲸鱼虽然叫“鱼”,但却是哺乳动物,胎生、哺乳、恒温和用肺呼吸是鲸鱼类动物的典型特征。一个科考船船长,多次跟随科学家四处考察,即便没吃过猪肉也该见过猪跑吧?怎么会说出如此无知的言论。
为了证实到底谁说的准,特意去百度查了下。百度百科是这样解释的:百度百科说:鲸类的拉丁学名是由希腊语中的“海怪”一词衍生的,由此可见古人对这类栖息在海洋中的庞然大物所具有的敬畏之情。其实,鲸类动物的体形差异很大,小型的体长只有1米左右,最大的则可达30米以上。它们中的大部分种类生活在海洋中,仅有少数种类栖息在淡水环境中,体形同鱼类十分相似,体形均呈流线型,适于游泳,所以俗称为鲸鱼,但这种相似只不过是生物演化上的一种趋同现象。因为鲸类动物具有胎生、哺乳、恒温和用肺呼吸等特点,与鱼类完全不同,因此属于哺乳动物。鲸鱼一分钟的心跳只有9次。
看来确实是王船长错了,但他真的这么无知?有点怀疑,我猜可能是口误。但我们可以谅解一个人的口误,却不能原谅这个假知识的出台。一条新闻的采编到发表,期间记者要多次对稿件进行整理,交到编辑手里后,还要审核,最后经过校对后才可能与世人见面。可惜的虽然层层把关,这样一个典型性的错误知识仍然摆在了民众面前,且其他媒体在转载过程中,也并未进行仔细审核,错误仍然是错误,一字未改。记者和编辑们的工作态度和敏感度如此之差,真是令人失望。
再无知的言论从一个普通人的嘴里说出来,都不会产生任何的后果,人们不可能相信他,且还有可能给他扣上白痴、神经病的帽子。但同样的话如果从一个有科考背景的人嘴里说出来,结果就大不同了。对于一些看到这条新闻的儿童来说,既可能给他们造成困惑,也存在部分儿童相信了这一说法的可能,他们怎么知道出科学家和科考船船长之间的不同呢?若如此,则罪过大矣!可是
2008-07-24 08:01:05
奥运即将到来,豆汁、爆肚、驴打滚、艾窝窝、炒肝等老北京小吃该怎么亮相才能让老外吃个明白?老北京小吃协会相关负责人表示,新英文菜单将在8月前出炉,此前备受争议的“豆汁”翻译成“北京可乐”已被否定。 (来自网络)
将中文地名、菜名译的不伦不类、译成笑话的新闻,在网络上屡见不鲜,有的还被网友整理成系列资料,广为流传。奥运来了,又有人出馊主意,要将豆汁译成北京可乐,真是无聊无知之举。要说前面出问题的译名,属于无心之过尚可原谅的话,那么为了奥运期间迎合外国顾客,硬将豆汁译成北京可乐,则属于有意为之的白痴行为。因为将豆汁译为北京可乐,不仅毫无新意,且将一个好端端的传统食品搞得不伦不类。
豆汁与可乐有着根本的不同,这一点中国人很清楚,外国人尝试后,也会明白这一点。
首先,豆汁是传统小吃,在中国人生活中的地位和作用,相当于外国家庭中的牛奶。而可乐是一种典型的饮料,相当于我们生活中的茶。两个风马牛不相及的东西,硬要对等起来,岂能不闹笑话?
其次,豆汁的口味和可乐大不同。译成北京可乐,如果果真如创意者所言“可以给外国人以耳目一新的感觉”,那么等忽悠他们尝试后,人家立马就会感觉到上当了。你以为喝惯了碳酸饮料的外国人,会因为你取了个可乐的名字就会喜欢上这怪口味的“北京可乐”吗?
再次,将中国的东西进行直译是普遍的做法,外国人对此已经有所了解,因此没有必要搞“挂羊头卖狗肉”的特立独行之举。中国的地名、人名直译后,外国人都走不错路、认不错人,一个小吃直译难道就会吃错了?我觉得倒是译成北京可乐后,老外倒不知所云了。将豆汁直译,不管老外喜欢不喜欢豆汁的口味,但当他们回去后跟人提起时,都会说自己品尝了中国的传统小吃“douzhir”,而不是那个非古非今不洋不中的玩意儿。
对于中国的传统小吃,外国人就是吃个新鲜而已,别指望人家会养成生活习惯,从而大批购买你的产品。将豆汁译为北京可乐,体现了只注重利益不注重传统文化的商人思维,也是对中国传统底气不足的一种表现。其实,保留豆汁的传统名称,更会吸引对中国传统有兴趣的外国人慕名而来,从而获得长期效益。将豆汁译为北京可乐,不仅显得不伦不类,更是一种短视行为。
所以,豆汁译为北京可乐被否决,完全是意料之
将中文地名、菜名译的不伦不类、译成笑话的新闻,在网络上屡见不鲜,有的还被网友整理成系列资料,广为流传。奥运来了,又有人出馊主意,要将豆汁译成北京可乐,真是无聊无知之举。要说前面出问题的译名,属于无心之过尚可原谅的话,那么为了奥运期间迎合外国顾客,硬将豆汁译成北京可乐,则属于有意为之的白痴行为。因为将豆汁译为北京可乐,不仅毫无新意,且将一个好端端的传统食品搞得不伦不类。
豆汁与可乐有着根本的不同,这一点中国人很清楚,外国人尝试后,也会明白这一点。
首先,豆汁是传统小吃,在中国人生活中的地位和作用,相当于外国家庭中的牛奶。而可乐是一种典型的饮料,相当于我们生活中的茶。两个风马牛不相及的东西,硬要对等起来,岂能不闹笑话?
其次,豆汁的口味和可乐大不同。译成北京可乐,如果果真如创意者所言“可以给外国人以耳目一新的感觉”,那么等忽悠他们尝试后,人家立马就会感觉到上当了。你以为喝惯了碳酸饮料的外国人,会因为你取了个可乐的名字就会喜欢上这怪口味的“北京可乐”吗?
再次,将中国的东西进行直译是普遍的做法,外国人对此已经有所了解,因此没有必要搞“挂羊头卖狗肉”的特立独行之举。中国的地名、人名直译后,外国人都走不错路、认不错人,一个小吃直译难道就会吃错了?我觉得倒是译成北京可乐后,老外倒不知所云了。将豆汁直译,不管老外喜欢不喜欢豆汁的口味,但当他们回去后跟人提起时,都会说自己品尝了中国的传统小吃“douzhir”,而不是那个非古非今不洋不中的玩意儿。
对于中国的传统小吃,外国人就是吃个新鲜而已,别指望人家会养成生活习惯,从而大批购买你的产品。将豆汁译为北京可乐,体现了只注重利益不注重传统文化的商人思维,也是对中国传统底气不足的一种表现。其实,保留豆汁的传统名称,更会吸引对中国传统有兴趣的外国人慕名而来,从而获得长期效益。将豆汁译为北京可乐,不仅显得不伦不类,更是一种短视行为。
所以,豆汁译为北京可乐被否决,完全是意料之
2008-07-22 21:41:02

7月21日,“第五届中国国际成人保健及生殖健康展”正在上海国际展览中心举行。新民网记者从展览现场看到是,日本参展商特意从日本请来数位AV女优,吸引众多摄影爱好者拍摄,女优们的热辣舞蹈,使展会现场气氛进入最高潮。(来自网络)
日本女优的大名,对中国人来说并不陌生。一句广为流传的“为人不识武藤兰,阅尽A片也枉然”,欣然道出国人对日本女优的熟知和仰慕。但是,日本女优的表演却并不是放在哪里都合适,拍成片子给成年人助助性趣无可厚非,但作为一个普及“成人保健及生殖健康”知识的展览会,公然邀请日本女优助兴,很令人莫名其妙,难不成国人的性知识普及要靠女优们拍的AV来普及吗?
诚然,实事求是的讲,日本AV在中国普及性知识方面做出了很大贡献。中国的性教育,学校不开设,社会搞讲座,出版的图书也是一本正经理论气十足,不要说年轻人,成年人也毫无兴趣。没有正常的获得教育的途径,众多的年轻人正好通过一些碟啊网站啊什么的来获取这方面的知识,由于缺乏引导,很多年轻人因此受毒害,走上了犯罪的道路。
因此说,用AV代替性教育是绝对不可以的。国家还得通过各种形式的正规的教育途径,加强健康性知识的传播,比如在学校中开设相关课程等,从青春期开始,有意识的对青少年进行相关辅导,培养他们健康的性心理和性观念,避免不正确的性行为。
相信主办“成人保健及生殖健康展”的主办者们也明白这个道理,之所以仍然搞这样的花架子,有他们自己的利益考虑。我最烦的就是这样的人,明明主要目的是多招呼些人来多卖点产品多赚点利润,却非要挂上个“成人保健及生殖健康的帽子”,这种做派,跟那些贪官一样,台上道貌岸然,台下男盗女娼,令人作呕。赚钱又不是什么不光明的事,成人用品也不是见不得人,为什么非得利用日本女优搞这种无聊的噱头呢?找几个模特现场表演成人用品的使用方法,也比女优表演更符合“保健及生殖健康”的主题,相信会更受到与会者的欢迎。
我们的这些说法,在商人那里可能会嗤之以鼻。只要能获得利润,他们才不管用什么手段,丧失了起码的社会道德责任。女优表演,既不符合主题,也与我国大力清除黄赌毒、净化社会风气的政策相抵触,相关部门应该提高监管意识,加大监管力度,彻底杜绝一切挂羊头卖狗肉的无聊商业炒作行为。
